jueves, 18 de noviembre de 2010

MÉXICO CONTEMPORÁNEO


En esta etapa de México, se promulgó la Constitución de 1917, los ejércitos de Villa y Zapata fueron derrotados, Carranza fue el primer Presidente electo, en el gobierno de Lázaro Cárdenas se realizó la expropiación petrolera.


LA RECONSTRUCCIÓN DEL PAÍS

La reconstrucción de México. Pintura de Juan O´Gorman, 1949.  La Constitución fue promulgada en 1917, pero en algunas regiones de México la guerra continuó hasta 1920. Cuando terminó, muchas cosas habían cambiado. El país quedó en manos de una nueva generación de hombres y mujeres fogueados en la revolución.

Las huellas de la destrucción eran palpables en la agricultura, las minas, las fábricas y el comercio; los caminos, los puentes, las vías de ferrocarril, los cables del telégrafo, y muchas otras instalaciones.


Muchos soldados y civiles murieron en las batallas, o a manos de los bandidos que aprovechaban el desorden, o por el hambre y las epidemias que provocó la lucha. Muchos hombres y mujeres salieron del país, sobre todo a los Estados Unidos de América, para buscar trabajo, o perseguidos por sus enemigos políticos.

Otros se fueron a vivir a las ciudades, en especial a la capital, porque eran más seguras. En 1910 México tenía algo más de quince millones de habitantes; en 1921, contaba con poco más de catorce millones. Entre muertos, desaparecidos y exiliados, durante la revolución la población del país disminuyó en aproximadamente un millón de personas.

Las actividades productivas estaban paralizadas. Lo único que seguía funcionando con cierta regularidad eran los campos petroleros y algunas minas, que eran propiedad de extranjeros y fueron respetados para que no hubiera dificultades con los gobiernos de sus países.


SE RESTABLECE LA PAZ


El orden retornó poco a poco. Los ejércitos de Zapata y de Villa fueron derrotados, pero en Morelos y en Chihuahua las guerrillas siguieron peleando contra los carrancistas, aun después de que Zapata fue traicionado y asesinado, en 1919. Villa firmó la paz con el gobierno en 1920. Recibió el Rancho de Canutillo, en Durango, y se retiro allí. En 1923 fue asesinado en una emboscada, en Hidalgo del Parral, Chihuahua.

Carranza fue el primer presidente electo después de que se promulgó la Constitución de 1917. Al final de su mandato (de cuatro años entonces, y no de seis como ahora) Carranza no logró convencer a los jefes revolucionarios de que apoyaran a su candidato para las siguientes elecciones. En consecuencia, los generales Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles organizaron la Rebelión de Agua Prieta, llamada así por la población en donde se inició, en el estado de Sonora.

Carranza se retiró y escapó con algunos de sus hombres rumbo a Veracruz, dispuesto a resistir. Fue asesinado, en la sierra de Puebla, en un pequeño poblado llamado Tlaxcalantongo, en mayo de 1920.

Al triunfo de la rebelión, Adolfo de la Huerta fue nombrado presidente interino y consiguió que los generales zapatistas y el mismo Villa dejaran las armas. Así se consiguió la paz en el país y pudieron convocarse unas nuevas elecciones presidenciales, en las que triunfó Álvaro Obregón.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

REVOLUCIÓN MEXICANA

La Revolución Mexicana fue un conflicto armado, dando inicio el 20 de noviembre de 1910. Históricamente, suele ser referido como el acontecimiento político y social más importante del siglo XX en México.

Los antecedentes del conflicto se remontan a la situación de México bajo el Porfiriato. Desde 1876 el general oaxaqueño Porfirio Díaz encabezó el ejercicio del poder en el país de manera dictatorial. La situación se prolongó por 34 años, durante los cuales México experimentó un notable crecimiento económico y estabilidad política. Estos logros se realizaron con altos costos económicos y sociales, que pagaron los estratos menos favorecidos de la sociedad y la oposición política al régimen de Díaz. Durante la primera década del siglo XX estallaron varias crisis en diversas esferas de la vida nacional, que reflejaban el creciente descontento de algunos sectores con el Porfiriato.

Cuando Díaz aseguró en una entrevista que se retiraría al finalizar su mandato sin buscar la reelección, la situación política comenzó a agitarse. La oposición al gobierno cobró relevancia ante la postura manifestada por Díaz. En ese contexto, Francisco I. Madero realizó diversas giras en el país con miras a formar un partido político que eligiera a sus candidatos en una asamblea nacional y compitiera en las elecciones. Díaz lanzó una nueva candidatura a la presidencia y Madero fue arrestado en San Luis Potosí por sedición.

Durante su estancia en la cárcel se llevaron a cabo las elecciones que dieron el triunfo a Díaz.
Madero logró escapar de la prisión estatal y huyó a los Estados Unidos. Desde San Antonio proclamó el Plan de San Luis, que llamaba a tomar las armas contra el gobierno de Díaz el 20 de noviembre de 1910. El conflicto armado tuvo lugar en primera instancia al norte del país y posteriormente se expandió a otras partes del territorio nacional. Una vez que los sublevados ocuparon Ciudad Juárez (Chihuahua), Porfirio Díaz presentó su renuncia y se exilió en Francia.

En 1911 se realizaron nuevas elecciones donde resultó electo Madero. Desde el comienzo de su mandato tuvo diferencias con otros líderes revolucionarios, que provocaron el levantamiento de Emiliano Zapata y Pascual Orozco contra el gobierno maderista. En 1913 un movimiento contrarrevolucionario, encabezado por Félix Díaz, Bernardo Reyes y Victoriano Huerta, dio un golpe de Estado. El levantamiento militar, conocido como Decena Trágica, terminó con el asesinato de Madero, su hermano Gustavo y el vicepresidente Pino Suárez. Huerta asumió la presidencia, lo que ocasionó la reacción de varios jefes revolucionarios como Venustiano Carranza y Francisco Villa. Tras poco más de un año de lucha, y después de la ocupación estadounidense de Veracruz, Huerta renunció a la presidencia y huyó del país.

A partir de ese suceso se profundizaron las diferencias entre las facciones que habían luchado contra Huerta, lo que desencadenó nuevos conflictos. Carranza, jefe de la Revolución de acuerdo con el Plan de Guadalupe, convocó a todas las fuerzas a la Convención de Aguascalientes para nombrar un líder único. En esa reunión Eulalio Gutiérrez fue designado presidente del país, pero las hostilidades reiniciaron cuando Carranza desconoció el acuerdo. Después de derrotar a la Convención, los constitucionalistas pudieron iniciar trabajos para la redacción de una nueva constitución y llevar a Carranza a la presidencia en 1917. La lucha entre facciones estaba lejos de concluir. En el reacomodo de las fuerzas fueron asesinados los principales jefes revolucionarios: Zapata en 1919, Carranza en 1920, Villa en 1923, y Obregón en 1928.

Actualmente no existe un consenso sobre cuándo terminó el proceso revolucionario. Algunas fuentes lo sitúan en el año de 1917, con la proclamación de la Constitución mexicana, algunas otras en 1920 con la presidencia de Adolfo de la Huerta o 1924 con la de Plutarco Elías Calles.

domingo, 14 de noviembre de 2010

EL PORFIRIATO

Luego que lerdo abandonó la presidencia, Porfirio Díaz se hizo del poder y, para darle legalidad a su gobierno, dejó el mando a Juan N. Méndez que convocó a elecciones. Porfirio Díaz resultó triunfante en los comocios y, a partir del 5 de Mayo de 1877, empezó a dominar paulatinamente el escenario político mexicano. para tal efecto:
  1. Reformo la constitución para prohibir la reelección inmediata.
  2. Utilizó contra gavilleros y ladrones ya la famosa "Ley Fuga", y a sus enemigos políticos les aplcó el sistema "matalos en caliente"
  3. Logró el reconocimiento de su gobierno por parte de lso Estados Unidos y reanudó relaciones oficiales con Bela, Alemania, Italia, Francia, España e Inglaterra.
  4. Estableció un sistema centralista con apariencia de Federal.
Díaz trunfa en el Plan de Tuxtepec, el cual enarbola como su bandera "NO REELECCIÓN". Nuevamente toma las armas y enfrenta el gobierno de Lerdo.

ORDEN Y PROGRESO:
Al asumir el poder en 1876, el general Porfirio Díaz se encuentra con una país que durante 55 años de independecia se ha abatido entre guerras civiles y extranjeras. Como era natural el primer deseo militar fue generar la paz. Para el nuevo presidente de la República el prpgreso solo se lograría con un efiiente sistema de comunicaciones.
Ante el nuevo presidente, México cuentacon algo más de 630 kilómetros de vías férreas y el resto del país se comunica unicamente por sinuosos y polvorientos caminos y brechas. En mente del general se iniciaba el cambio de un país de mulas y diligencias,´por una nación comunicada por ferrocarril.
Es durante su primer mandato y en especial durante la presidencia de su compadre, el general Mnuel González, cuando se fometa vigorosamente la participación de la inversión extarnjera, la cual fomenta el desarrollo del ferrocarril y otros medio de comunicación. El ferrocarril se convirtió en la imagen misma del progreso y el emblema de México que deseaba el Porfiriato.
Así al finalizar su dilatado régimen presidencial, nuestro país ya contaba con uan red ferroviaria de más de 19,000 kilómetros.

IGLESIA:

Durante el enorme periodod colonial de la Nueva España, la educación de los emxicanso fue exclusividad del clero.
Consunada la independencia y hasta los principios de la Reforma, la iglesia siguió manteniendo el control.
Por primera vez, la libertad de la iglesia se fue moderando, Juárez a la cabeza, experimento principios de libertad y la escuela política y científica vino a sustituir a la escuela producto de la revelación divina.
Con el arribo del general Díaz al gobierno, el control de la educación volvió a cambeir, ya que éste siempre estimuló una política de "conciliación2 y cedió a la iglesia, las riendas de la educación del pueblo mexicano.





HOMBRES ILUSTRES DEL PORFIRIATO:
Durante los ocho periodos en que se reeligió Don Porfirio Díaz decidió matener en funciobes a un reducido y selecto gabinete de colaboradoes, que constituyeron su gabinete de gobierno. El gabinete que mejor respondió y que el dicador mantuvo el mayor tiempo posible fue el siguiente: Justino Fernández (justicia), Ramón Corral (gobernación), Enrique Creel (relaciones exteriores), el ingeniro Leandro Fernández (comunicaciones), el General González Cosío (guerra), José Ives Limantour (hacienda) y el licenciado Justo Sierra (educación).

martes, 9 de noviembre de 2010

MÉXICO INDEPENDIENTE



Tras las revueltas independentistas iniciadas a principios del siglo XIX hasta culminar en el año de 1821, la Nueva España se separó del control de España para pasar el control administrativo y material a los "criollos" (españoles nacidos en la Nueva España), evento que se logró a partir de la guerra independentista de 1810 hasta 1821, movimiento que fue iniciado por Miguel Hidalgo y Costilla y continuado por otros insurgentes. Durante el transcurso del siglo XIX el país fue sujeto de constantes revueltas y levantamientos destinados a obtener el control y el poder administrativo. Facciones que disputaban intereses eclesiásticos, conflictos territoriales, nuevas formas de gobierno, e invasiones de países extranjeros dejaron agotados los recursos con los que contaba el país haciendo que la nueva nación emergente tardara en perfilarse.

Después de que se empezó a querer una independencia a principios del siglo XIX, la Nueva España se separó del dominio de España para que todas las tierras y poder económico pasara a los criollos.

Imperio Mexicano y los primeros años de independencia (1821-1846)


La consumación de la independencia de México fue el inicio de una larga era de caos en México. Inmediatamente después de ganar la guerra de independencia, Agustín de Iturbide creó, con la ayuda de los conservadores, el primer imperio mexicano (1822-1823). Después de la caída de Iturbide, liberales y conservadores no se podían poner de acuerdo en el futuro del país: los liberales querían implementar cambios económicos, políticos y sociales, mientras que los conservadores querían mantener el sistema social existente.
El resultado de estos desacuerdos fueron décadas de inestabilidad política. Después del gobierno de Iturbide, el Congreso Mexicano creó la Constitución de 1824 por la que México se convirtió en los Estados Unidos Mexicanos, con un gobierno Republicano y Federal, en virtud del mismo, fue electo el primer presidente de México que fue Miguel Antonio Fernández Félix, más conocido por el nombre de Guadalupe Victoria.

El gobierno de Victoria entre 1824 y 1828 fue más o menos tranquilo gracias a los préstamos otorgados por Inglaterra que permitieron cubrir los sueldos de los empleados del gobierno y el ejército, pero a medida que se llegaban las elecciones, el clima se hacia turbulento, a merced de la disputa entre las logias masónicas por el control político y económico del país.
Las elecciones de fines de 1827 fueron álgidas, el triunfo fue para Manuel Gómez Pedraza que era apoyado por la logia masónica escocesa, pero finalmente, el Congreso ante la presión de la logia masónica yorkina dirigida en México por el embajador estadounidense Poinsett, le dio el triunfo a don Vicente Guerrero, que gobernaría solo dos años, hasta 1831 cuando el poder se lo arrebató Anastasio Bustamante.
La forma en que Bustamante llegó al poder y el asesinato de Guerrero motivaron un clima de descontento que alentó el regreso de personajes como Antonio López de Santa Anna, a la sazón Héroe nacional, por haber derrotado a las fuerzas españolas de reconquista de Isidro Barradas.

lunes, 8 de noviembre de 2010

LA COLONIA

LA CONSTRUCCION DELA NUEVA ESPAÑA

La conquista de la nueva España muy pronto enfrento a los españoles a una dura realidad, pues en todo momento, desconocían sus dificultades y sus alcances. Para el conquistador el nuevo territorio se revelo como un mundo hostil, salvaje y sobretodo inimaginable que los obligo a tomar dos caminos. El primero fue la construcción de la ciudad, la cual fue surgiendo de entre las ruinas del imperio azteca, y el segundo fue el descubrimiento de la conquista de nuevos territorios del nuevo mundo. El siglo XVI es por esta última razón conocido como el siglo de la conquista.
Fray Toribio de Motolinia, que no duda en expresar que la séptima plaga de la nueva España fue la edificación de la gran ciudad de México, en donde miles y miles de indígenas trabajaban día, tarde y noche, removiendo suelo, arrastrado rocas y vigas. La cantidad de naturales que se emplearon fueron incontables, de esta manera lentamente comenzó a surgir la ciudad que asombraría a la Europa del siglo XVI.
Cientos de españoles exploraban y conquistaban nuevas tierras para la corona española
Con el descubrimiento de las minas de zacatecas, la corona y los conquistadores enfilaron sus esfuerzos hacia el descubrimiento de nuevas minas, pues al final de cuentas la plata y el oro eran su mayor codicia.
LA PROPAGACION DE LA FE
La evangelización de Nueva España se inicia atrás de la conquista de manera simultánea. Apenas había caído México-Tenochtitlán  y el conquistador cortes externo su deseo de que la evangelización  de los naturales. Los primeros religiosos que llegan a la ciudad de México pertenecían a la orden de los franciscanos, que tras 15 días de retiro espiritual, comienza la propagación de la fe con métodos y normas establecidas. Sin embargo, su desconocimiento de  las lenguas indígenas y de las costumbres de los naturales  les hace emprender dos acciones diferentes pero complementarias.
Casi dos años mas tarde, las tierras americanas reciben la segunda orden religiosa, los dominicos, los miembros de esta orden religiosa continúan con la propagación de la fe.
De esta manera,  la conquista espiritual va ganando terreno y cumple con la misión de salvar a los indígenas de su error. Aunque los religiosos fueron responsables de la destrucción de templos, ídolos y códices, también fueron los constructores de escuelas, templos, monasterios, hospitales y  cofradías.
LA ENCOMIENDA

Muy pronto decidió encomendar a los indios a los conquistadores como una primera gratificación por sus servicios a la corona española.
Aunque la encomienda obligaba que los conquistadores trataran bien a los naturales, la realidad fue otra.
Cortes defendía la encomienda, pues decía que mantenía productivas las tierras, sujetaba a los indios obedientes lo que permitía una mejor evangelización  y lograba que los encomenderos participaran en la productividad de la nueva España. La encomienda fue un problema político mu serio, y desde siempre tuvo tenaces opositores. Pese a todo se mantuvo durante el siglo XVI, en el siglo XVII continuo con meno importancia y el siglo XVIII termino con una institución fiscal.
LA CULTURA MULTIFACETICA DE LA COLONIA
A raíz de la conquista la evolución de la nueva España comenzó muy lentamente, pero firme y segura. La colonia es un símbolo de prosperidad en todos los órdenes sociales.
LA ECONOMIA DE LA NUEVA ESPAÑA
Al terminar el siglo XVI, la nueva España ocupaba una superficie territorial parecida a la que actualmente tenia nuestra república mexicana, y la ciudad de México contaba con más de 3000 habitantes españoles y una numerosa población de indígenas y mulatos. Para tales tiempos el descubrimiento de minas de oro y plata fue la preocupación de los conquistadores en los primeros años de la colonia.
El primero de los cultivos europeos que llego México fue el trigo. La caña de azúcar seguiría en esta colonización biótica, seguida por la vid, el olivo y las moreras.


jueves, 28 de octubre de 2010

MÉXICO PREHISPÁNICO

El continente americano de esos entonces se divide en:
·         Zona andina.
·         Cultura andina
·         Zona circuncaribe.
·         Zona aridoamérica (del norte de México hasta Honduras).
·         Mesoamérica (del centro de México hasta Honduras).
Aridoamérica se caracterizó por tener zonas áridas, poca vegetación, clima extremoso. Los habitantes de estos lugares eran semi – nómadas, pescadores y cazadores. No tenía grandes avances en la agricultura, pero tenían grandes avances en la tecnología, la astronomía, en calendario, la numeración, la física y las matemáticas.

Su organización social era igualitaria; y la organización política era patriarcal o matriarcal.
Vivían en cuevas. El pueblo que alcanzó más desarrollo fue Paquimé. No eran politeístas, adoraban al Sol, la muerte era algo normal, un pago a los dioses.
Los mesoaméricanos se caracterizan por ser un pueblo agrícola, por tener grandes conocimientos de numeración, tener un calendario civil y rural, practicar física, astronomía y matemáticas, tener actividad comercial interna, ser sedentarios y tener una religión politeísta.
Su división social era de acuerdo al trabajo desempeñado, tenían un gobierno teocrático – militar.
La cultura arcaica se desarrollo en el periodo preclásico poblando los estados de Zacatenco, Ticomán, Tlatilco, etc.
Se dice que los olmecas son precursores de al cultura mexica. Hay dos tipos de olmecas: Olmecas históricos y arqueológicos.

Los Olmecas arqueológicos llevaron a cabo un intercambio comercial, un desarrollo de poblaciones, grandes conocimientos científicos, una división social, construcción de obras públicas, se creía que ellos tenían descendencia del jaguar.

La cultura Zapoteca se estableció en Oaxaca, su máximo centro ceremonial era Monte Albán.
Del año 800 a.C. al 300 a.C. hay una gran influencia tolteca sobre Monte Albán. Del 300 a.C. se desarrollo la cultura zapoteca, alcanzaron grandes conocimientos de astronomía, matemáticas, etc.
Del año 100 al 800 d.C. se da un gran expansionismo territorial por parte de los teotihuacanos.
ETAPA CLÁSICA

Se presenta la formación de centros ceremoniales y urbanos. Religión politeísta, existencia de grandes pirámides, gobierno teocrático-militar con predominio de sacerdotes.
La etapa clásica es el máximo desarrollo cultural, se tienen zonas urbanas, grandes pirámides dedicadas al Sol y la Luna. Existe un gran intercambio comercial y cultural. Las culturas más importantes de este periodo son Teotihuacan y la cultura Maya.
TEOTIHUACAN: es la capital de Mesoamérica, es una gran ciudad con un centro religioso, era un gran centro comercial. La caída del imperio se da hacia el siglo X d.C. Se´gún se dice a causa del pueblo en contra de un sacerdote.
LOS MAYAS: es una ciudad estado, tiene zonas urbanas, decoraron al estilo barrroco sus pirámides, manejaron el calendario en cuenta larga, una escritura jeroglífica, fue el único pueblo que utilizó el cero como número, su economía estaba basada en la agricultura. Su caída en el siglo X.

ETAPA POSCLÁSICA
Aparecen los mexicas o aztecas, emigraron de Aridoamérica, su cultura es una mezcla de otra cultura con una nueva, gobierno teocrático-militar. Su religión se basaba en la guerra con el fin de capturar prisioneros para sus sacrificios, conocieron la metalurgía, sus ciudades eran ciudades-estado, tienen una gran actividad comercial.
LA CULTURA TOLTECA: a la caída de Teotihuacan fueron llegando pueblos del norte. UNo de estos pueblos fueron los toltecas que eran de origen náhuatl; se establecen en el centro de Mesoamérica alrededor de siglo X, se establecen principalmente en Culiacán. La persona que los llevó hasta Culiacán fue Mixcoac un sacerdote, a la muerte de éste toma el mando su hijo Tpotzein quién translada la capital a Tula. Conquistaba pueblos y hacían que estos les pagaran tributo. A su caída se dispersan por el Vallle de México y Puebla.
LOS MEXICAS, es un pueblo que procede de Aridoamérica de un lugar llamado Aztlán, el idioma que hablaban era náhuatl.
El guía que llevó al pueblo mexica a Mesoamérica fue Huitzilopochtli ellos se autonombraron mexitin. El fundador de la ciudad fue Tenoch y en honor le pusieron así a la ciudad. Los primeros lugares donde se establecieron fue Chapultepec, estuvieron en muchos lugares sin tener uno fijo, pues estaban buscando la señal divina que les dio su Dion Huizilopochtli; encontrar un águila parada en un nopal devorando a una serpiente. La señal divina fue encontrada en Azcapotzalco territorio de los tepanecas, los mexicas tenáin, por orden divina, que formar ahí su imperio así que asesinaron al rey tepanea para la fundaciín de su imperio, crearon "La Alianza Tripartia" integrada por Texcoco, Tacuba y Mexica, se extendio por todo el centro de la república, se consolidó en 1400.

lunes, 11 de octubre de 2010

SOCIEDAD GLOBAL


 
La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e independencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y cultura a través de unas series de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.

ORIGENES
El proceso de globalización también hace entrar en crisis al proteccionismo y al estado de bienestar había ganado popularidad en periodo entreguerras.
El 9 de Noviembre de 1989, se produjo la caída del muro de Berlín, abriendo camino a la implosión de la unión soviética en 1991 y la desaparición del bloque comunista. A partir de ese momento comenzó una nueva etapa histórica: la globalización. Ante los hechos de julio-septiembre de 1989 el economista político estadounidense Francis Fukuyama publica un articulo titulado “El fin de la historia”, llego a decir que lo que podríamos estar viendo no es solo el fin de la guerra Fría, o de un particular periodo de post-guerra, sino el fin de la historia como tal.
La globalización en si misma es un proceso continuo y dinámico que desafía las Leyes de los países en su forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento económico de lso individuos a nivel internacional.

 CARACTERÍSTICAS:
  • Constitución como cuerpos concretos organizados dentro de un entorno geográfico determinado que influye en la ideología de sus componentes.
  • La identidad común entre los miembros de una sociedad global se refuerza porque se comparten símbolos, valores, modos de vida que conforman una unidad de conciencia que permite esablecer vínculos mucho más sólidos.
  • La globalización económica, ecológica, política y cultural tiene consecuencias profundas para la defensa militar.

PRECURSORES DE LA SOCIEDAD GLOBAL:
Ulrich Beck, Francis Fukuyama, Rogger Cotterrel, david Nelken, Alan Hunt, Vicenzo Ferrari, Volkmar Gessner.

PAÍSES GLOBALISTAS:
En el continente Europeo.

miércoles, 6 de octubre de 2010

SOCIALISMO

Término que, desde principios del siglo XIX, designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político basado en la socialización de los sistemas de produccíon y ne el control estatal de los sectores economicos, lo que se oponia rontalmente a los principios del capitalismo.

El socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden en principio un sistema económico y político, basado en la propiedad o posesión democrática de los sistemas de producción y su control administrativo por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades económicas (trabajadores) y del control democrático de las estructuras políticas civiles por parte de los ciudadanos. Por ello normalmente el socialismo se asocia a la búsqueda del bien colectivo, al desarrollo en cooperación e incluso la igualdad social, eso sí, las definiciones de estos aspectos del socialismo pueden variar drásticamente.

ORÍGENES:
Si bien sus inicios remotan a la época de la Revolución francesa y a los discursos de François Nöel Babeuf, el término comenzó a ser utilizado de forma habitual en la primera mitad del siglo XIX por los intelectuales radicales, que se consideraban los verdaderos herederos de la ilustración tras comprobar los efectos sociales que trajo consigo la Revolución industrial.
Gracias a Karl Marx y a Fiedrich Engels, el socialismo adquirió un soporte teórico y práctico a partir de una concepción materialista de la historia.
En 1864 se fundó ne Londres la primera internacional, asociación que pretendia establecer la unión de todos los obreros del mundo y se fijaba como ultimo fin la conquista del pider político por el proletariado. sin embargo, las diferenncias surgidas entre Marx y Baunin provocaron su ruptura.


CARACTERÍSTICAS:
  • El socialismo moderno defiende una organización económica y social que sustituyó la propiedad privada por el monopolio estatal de las feuntes de produccón y los medios de distribución.
  • Unicamente el trabajo tiene valor productiv.
  • Se encuentran en la República de Platón y la vida de Licurgo, de Plutarco.
  • Los comienzos de socialismo moderno pueden señalarse en lso escritos de lso filósofos sociales del siglo XVIII.
PAÍSES SOCIALISTAS:
Venezuela, Corea del norte y Cuba.

martes, 5 de octubre de 2010

CAPITALISMO

El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.

CARACTERÍSTICAS:
  • Los medios de producción son de propiedad privada. En este contexto el capital se refiere a los edificios, maquinaria, etc.
  • La actividad económica aparece organizada y coordinada por la interrelación entre compradores y vendedores.
  • Tanto los propietarios de la tierra y los trabajadores son libres.
  • El régimenn económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada.
  • La estructura económica en la cual los medios de producción operan.

ORÍGENES:
La doctrina política que históricamente ha encabezado la defensa e implantación de este sistema económico y político ha sido el liberalismo económico y clásico del cual se considera sus padres fundadores a John Locke, Juan de Mariana y Adam Smith.

El capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo.

un elemento clave del capitalismo es la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficio en el futuro.
El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanada gracias a la filosofía del Renacimiento y de la Reforma.

PRECURSORES DEL CAPITALISMO:
    • Jean Baptiste Colbert: Fue un político frncés, nació en Remis en el añi de 1619 y murió en Paris en 1683, fue ministro de Luis XIV.
    • David Hume: Filosofo historiador y economista nació en Edimburgo en 1711 y murió en 17776.
    • Tomas Mun: Mercantilista, nació en 1571 y murió en 1641.
    • Willian Petty: Economista, estadistico y médico británico.

PAÍSES CAPITALSITAS:
Estados Unidos de América, Francia, Alemania, España, Reino Unido, Bélgica.

RESUMEN:
Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a «realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras». De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural dentro de la edad moderna.
Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la producción no se hizo patente hasta la Revolución industrial, que tuvo lugar en el siglo XIX.
Sin embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de las figuras más características del capitalismo, el empresario, que es, según Schumpeter, el individuo que asume riesgos económicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que éste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en pérdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener pérdidas o ganancias.
El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofía del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresario privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual generó industrialización en las regiones del norte.

martes, 21 de septiembre de 2010


FEUDALISMO

Concepto:
Sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media.



 Origenes:
Cuando los pueblos germanos conquistaron en el siglo V el Imperio romanode Occidente pusieron también fin al ejército profesional romano y lo sustituyeron por los suyos propios, formados con guerreros que servían a sus caudillos por razones de honor y obtención de un botín. Vivían de la tierra y combatían a pie ya que, como luchaban cuerpo a cuerpo, no necesitaban emplear la caballería. Pero cuando los musulmanes, vikingos y magiares invadieron Europa en los siglos VIII, IX y X, los germanos se vieron incapaces de enfrentarse con unos ejércitos que se desplazaban con suma rapidez. Primero Carlos Martel en la Galia, después el rey Alfredo el Grande en Inglaterra y por último Enrique el Pajarero de Germania, cedieron caballos a algunos de sus soldados para repeler las incursiones sobre sus tierras. No parece que estas tropas combatieran a caballo; más bien tenían la posibilidad de perseguir a sus enemigos con mayor rapidez que a pie. No obstante, es probable que se produjeran acciones de caballería en este mismo periodo, al introducirse el uso de los estribos. Con total seguridad esto ocurrió en el siglo XI.


Origen del sistema:
Los caballos de guerra eran costosos y su adiestramiento para emplearlos militarmente exigía años de práctica. Carlos Martel, con el fin de ayudar a su tropa de caballería, le otorgó fincas (explotadas por braceros) que tomó de las posesiones de la Iglesia. Estas tierras, denominadas ‘beneficios’, eran cedidas mientras durara la prestación de los soldados. Éstos, a su vez, fueron llamados ‘vasallos’ (término derivado de una palabra gaélica que significaba sirviente). Sin embargo, los vasallos, soldados selectos de los que los gobernantes Carolingios se rodeaban, se convirtieron en modelos para aquellos nobles que seguían a la corte. Con la desintegración del Imperio Carolingio en el siglo IX muchos personajes poderosos se esforzaron por constituir sus propios grupos de vasallos dotados de montura, a los que ofrecían beneficios a cambio de su servicio. Algunos de los hacendados más pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus tierras al señorío de los más poderosos, recibiendo a cambio los beneficios feudales. Se esperaba que los grandes señores protegieran a los vasallos de la misma forma que se esperaba que los vasallos sirvieran a sus señores.


Feudalismo clásico
Esta relación de carácter militar que se estableció en los siglos VIII y IX a veces es denominada feudalismo Carolingio, pero carecía aún de uno de los rasgos esenciales del feudalismo clásico desarrollado plenamente desde el siglo X. Fue sólo hacia el año 1000 cuando el término ‘feudo’ comenzó a emplearse en sustitución de ‘beneficio’ este cambio de términos refleja una evolución en la institución. A partir de este momento se aceptaba de forma unánime que las tierras entregadas al vasallo eran hereditarias, con tal de que el heredero que las recibiera fuera grato al señor y pagara un impuesto de herencia llamado ‘socorro’. El vasallo no sólo prestaba el obligado juramento de fidelidad a su señor, sino también un juramento especial de homenaje al señor feudal, el cual, a su vez, le investía con un feudo. De este modo, el feudalismo se convirtió en una institución tanto política como militar, basada en una relación contractual entre dos personas individuales, las cuales mantenían sus respectivos derechos sobre el feudo.
Causas de la aparición del sistema feudal
La guerra fue endémica durante toda la época feudal, pero el feudalismo no provocó esta situación; al contrario, la guerra originó el feudalismo. Tampoco el feudalismo fue responsable del colapso del Imperio Carolingio, más bien el fracaso de éste hizo necesaria la existencia del régimen feudal. El Imperio Carolingio se hundió porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba dotado de instituciones lo suficientemente desarrolladas. La desaparición del Imperio amenazó con sumir a Europa en una situación de anarquía: cientos de señores individuales gobernaban a sus pueblos con completa independencia respecto de cualquier autoridad soberana. Los vínculos feudales devolvieron cierta unidad, dentro de la cual los señores renunciaban a parte de su libertad, lo que era necesario para lograr una cooperación eficaz. Bajo la dirección de sus señores feudales, los vasallos pudieron defenderse de sus enemigos, y más tarde crear principados feudales de cierta importancia y complejidad. Una vez que el feudalismo demostró su utilidad local reyes y emperadores lo adoptaron para fortalecer sus monarquías.


Plenitud
El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en los siglos XII y XIII. Su cuna fue la región comprendida entre los ríos Rin y Loira, dominada por el ducado de Normandía. Al conquistar sus soberanos, a fines del siglo XI, el sur de Italia, Sicilia e Inglaterra y ocupar Tierra Santa en la primera Cruzada, establecieron en todas estas zonas las instituciones feudales. España también adoptó un cierto tipo de feudalismo en el siglo XII, al igual que el sur de Francia, el norte de Italia y los territorios alemanes. Incluso Europa central y oriental conoció el sistema feudal durante un cierto tiempo y en grado limitado, sobre todo cuando el Imperio bizantino se feudalizó tras la cuarta Cruzada. Los llamados feudalismos del antiguo Egipto y de Persia, o de China y Japón, no guardan relación alguna con el feudalismo europeo, y sólo son superficialmente similares. Quizá fueran los samurais japoneses los que más se asemejaron a los caballeros medievales, en particular los shoguns de la familia Ashikaga; pero las relaciones entre señores y vasallos en Japón eran diferentes a las del feudalismo de Europa occidental.

Características
En su forma más clásica, el feudalismo occidental asumía que casi toda la tierra pertenecía al príncipe soberano —bien el rey, el duque, el marqués o el conde— que la recibía "de nadie sino de Dios". El príncipe cedía los feudos a sus barones, los cuales le rendían el obligado juramento de homenaje y fidelidad por el que prestaban su ayuda política y militar, según los términos de la cesión. Los nobles podían ceder parte de sus feudos a caballeros que le rindieran, a su vez, homenaje y fidelidad y les sirvieran de acuerdo a la extensión de las tierras concedidas. De este modo si un monarca otorgaba un feudo de doce señoríos a un noble y a cambio exigía el servicio de diez caballeros, el noble podía ceder a su vez diez de los señoríos recibidos a otros tantos caballeros, con lo que podía cumplir la prestación requerida por el rey. Un noble podía conservar la totalidad de sus feudos bajo su dominio personal y mantener a sus caballeros en su señorío, alimentados y armados, todo ello a costa de sufragar las prestaciones debidas a su señor a partir de su propio patrimonio y sin establecer relaciones feudales con inferiores, pero esto era raro que sucediera ya que los caballeros deseaban tener sus propios señoríos. Los caballeros podían adquirir dos o más feudos y eran proclives a ceder, a su vez, parte de esas posesiones en la medida necesaria para obtener el servicio al que estaban obligados con su superior. Mediante este subenfeudamiento se creó una pirámide feudal, con el monarca en la cúspide, unos señores intermedios por debajo y un grupo de caballeros feudales para servir a la convocatoria real.
Los problemas surgían cuando un caballero aceptaba feudos de más de un señor, para lo cual se creó la institución del homenaje feudatario, que permitía al caballero proclamar a uno de sus señores como su señor feudal, al que serviría personalmente, en tanto que enviaría a sus vasallos a servir a sus otros señores. Esto quedaba reflejado en la máxima francesa de que "el señor de mi señor no es mi señor" de ahí que no se considerara rebelde al subvasallo que combatía contra el señor de su señor. Sin embargo, en Inglaterra, Guillermo I el Conquistador y sus sucesores exigieron a los vasallos de sus vasallos que les prestaran juramento de fidelidad.

Cuestionario:
1. ¿Qué es el feudalismo?
Sistema contractual de relaciones políticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media.

2.¿Qorqué se caracterizó el feudalismo?
El feudalismo se caracterizó por la concesión de feudos  a cambio de una prestación política y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad.
3.¿En qué siglo alcanzó su madurez el feudalismo?
El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI

4.¿En qué año y en situación de qué comenzó a utilizarse el temino feudo?
Fue sólo hacia el año 1000 cuando el término ‘feudo’ comenzó a emplearse en sustitución de ‘beneficio’ este cambio de términos refleja una evolución en la institución.

5.¿A qué estaba obligado el vasallo cuando se le entregaban tierras?
Prestaba el obligado juramento de fidelidad a su señor y también un juramento especial de homenaje al señor feudal.

6.¿En qué se convirtió el feudalismo despúes de esto?
En una institución tanto política como militar, basada en una relación contractual entre dos personas, las cuales mantenían sus respectivos derechos sobre el feudo.

7.¿Cuáles son las causas de la aparición del sistema feudal?
La guerra fue endémica durante toda la época feudal, pero el feudalismo no provocó esta situación; al contrario, la guerra originó el feudalismo.

8. 5 caracte´riticas del feudalismo:
  • Asumía que casi toda la tierra pertenecía al príncipe soberano la recibía "de nadie sino de Dios".
  • El principe cedía los feudos a sus varones.
  • Los varones debían rendir un obligado juramento de homenaje y fidelidad por el que prestaban su ayuda política y militar.
  • Los nobles podían ceder parte de sus feudos a caballeros que le rindieran homenaje y fidelidad.
  • Un noble podía conservar la totalidad de sus feudis bajo dominio personal y mantener a sus caballeros en su señorío.
9. Obligaciones del vasallo.
  • Guarnecer al señor.
  • Atender al señor en su corte.
  • Aconsejarle y participar en juicios que afectaban a otros vasallos.
  • Prestar dinero al señor, si lo neceesitaba.
10.¿En qué eran basadas las instituciones?
Basadas en un arelación contratual entre dos personas individuales, las cuales mantenían sus derechos.